Yohanes 21 Saat itu petrus dan murid murid yang lain dalam kondisi putus asa, dalam keadaan binggung bimbang mengenai masa depan mereka karena pemimpin mereka yang mereka ikuti ternyata mati di salib. Mereka kembali mencari ikan tetapi setelah semalam-malaman mereka mencari ikan mereka tidak mendapat seekorpun, keadaan mereka sangat buruk, mereka telah hilang harapan, situasi ekonomi mereka buruk, sepi ga ada order. Ga dapet ikan satupun Di pagi hari tiba-tiba ada yang bertanya kepada mereka dari pantai apakah kalian punya ikan? Kalau saudara jadi murid2 bgm perasaan saudara? Jengkel mungkin, pengen marah2 mungkin,karena mereka ga dapat ikan di tanya lagi punya ikan atau tidak. Lalu orang itu berkata lemparkan jalamu ke kanan perahu. Mereka punya pilihan apa mengikuti apa yang orang itu katakan atau tidak, tetapi mereka mengikutinya dan mereka mendapat banyak ikan. Tetapi hanya orang yang intim dengan Tuhan tahu bahwa yang menyuruh mereka itu Tuhan sendiri, yohanes berkata itu Tuhan, petrus langsung berenang meninggalkan kapal menemui Tuhan. Mereka mendapat 153 ikan ini berbicara mereka mendapat mujizat, kelimpahan di tengan keadaan yang buruk. Ditengah perekonomian yang menurun, order yang sepi , tidak ada kangtau ,kosong,tidak ada ikan – tiba –tiba karena mereka menurut perkataan Tuhan mereka mendapat 153 ekor ikan , ikan yang banyak. Tetapi 153 ekor ikan juga sebenarnya membawa suatu pewahyuan. Dalam bahasa ibrani huruf dan angka itu sama misalnya aleph itu A = 1 . Dan arti dari 153 adalah The Son of God, ketika mereka menerima kelimpahan , orang yang mau terbuka terhadap pewayuan akan menangkap bahwa ditengah segala kelimpahan Tuhan mau menyatakan dirinya adalah anak Allah. Ditenggah segala kebimbangan , ketakutan , ketidakpastian akan masa depan , Yesus mewahyukan kepada murid-muridNya Akulah Anak Allah yang kamu harapkan, Akulah Tuhan –Adonai yang peduli akan hidup kalian. Akulah Tuhan yang menyediakan, Akulah Tuhan yang menyembuhkan , Akulah Tuhan yang merancangkan hal yang luar biasa untuk masa Depanmu! Saudara boleh terima berkat yang berlimapah, mujizat yang besar tapi lewat semua hal itu , seharus nya saudara mengerti dan menangkap pewahyuan yang mau Tuhan berikan Dialah Tuhan pemelihara hidupmu, Dialah Tuhan sumber segalanya bagimu. Miliki hati yang intim, maka anda tidak akan takut menghadapi masa depan. Ditengah segala transisi yang saat ini terjadi tetap carilah Tuhan maka Ia akan menuntunmu melewati semuanya dan ada kelimpahan mujizat multiplikasi dan promosi dalam hidupmu
Bagikalian yang sedang mencari arti nama aaron dalam bahasa Ibrani, berikut ini kami informasikan arti nama aaron dalam bahasa Ibrani. Nama aaron berawalan huruf A dan berjumlah 5 huruf. aaron adalah nama yang biasa digunakan oleh Laki-laki. Nama aaron berasal dari bahasa Ibrani dan dapat digunakan sebagai nama depan, nama tengah dan nama akhir.
Terkaitdengan: Bahasa Ibrani, Amharik, dan Aram. Nama dalam bahasa itu sendiri: العَرَبِيَّة (al-ʻarabiyyah) Nama dalam bahasa itu sendiri: ру́сский язы́к, (rússkiy yazýk) Jumlah non-pribumi: 153 juta; Total jumlah penutur: 229 juta; Keluarga bahasa: Romansa, cabang pembantu dari Indo-Eropa.
Apaitu kavod Tuhan? Kavod, sebagaimana disebutkan dalam Perjanjian Lama berarti ‘kemuliaan Tuhan’ atau ‘segala puji bagi Tuhan’ jadi ini adalah cara untuk menyaksikan keindahan dan pancaran sinarnya. Diulang sekitar 34 kali dalam perjanjian lama. Itu juga telah disebutkan terkait dengan sesuatu yang berat, baik secara fisik maupun kiasan.
Membagi”. Ini adalah arti lain dari akar kata Ibrani yang sama. Beberapa orang mengatakan iniberarti seorang penafsir (lih. II Tim 2:15).2. “Orang Persia.” Ini arti lain dari akar kata bahasa Aram yang sama. Beberapa doktrin dari kaumFarisi memiliki banyak kemiripan dengan faham dualisme khas Zoroaster dari Persia.II. Mereka berkembang
EjaanIbrani: יוֹד; secara colloquial יוּד Pelafalan. Baik dalam bahasa Ibrani Alkitab maupun modern, Yud melambangkan bunyi palatal approximant ([]).. Variasi. Yud merupakan sebuah mater lectionis, seperti Alef, He, dan Waw.Di akhir kata dengan huruf hidup atau jika ditandai dengan sebuah sh'va nach, melambangkan pembentukan suatu diftong, seperti /ei/, /ai/, atau /oi/.
Kata“rupa” dalam bahasa Ibrani adalah “demuth” yang mengacu pada arti kesamaan tapi lebih bersifat abstrak atau ideal. Jadi, menyatakan bahwa manusia adalah gambar dan rupa Allah berarti menjelaskan bahwa manusia dalam hal tertentu merupakan refleksi yang nyata dari Allah yang hidup, yang cerdas dan bermoral. [4]
merupakanibukotanya. Namun pada ayat 1 dan 4, kita menemukan mahkota tersebut dijelaskan bagai bunga yang memudar dari keindahannya yang mulia. Dalam bahasa Ibrani, kata “kabod” (kemuliaan) berangkat dari kata dasar yang berarti berat (weight) atau penting (importance). Kata ini digunakan untuk menerangkan kemuliaan Tuhan, khususnya
6pVg4sC. ik8t7l2t3c.pages.dev/251ik8t7l2t3c.pages.dev/117ik8t7l2t3c.pages.dev/237ik8t7l2t3c.pages.dev/304ik8t7l2t3c.pages.dev/225ik8t7l2t3c.pages.dev/234ik8t7l2t3c.pages.dev/146ik8t7l2t3c.pages.dev/358
arti 153 dalam bahasa ibrani